南翔寺 [上海]

南翔寺在上海嘉定南翔镇大街。南朝梁天监年间，传说此地农民坌地得一石，常有两鹤飞来伫立石上，有僧人扬言是佛地仙迹，四出募化建寺，竣工后，两鹤向南飞翔而不复返，遂命名为南翔寺。

南宋绍定年间改名云翔寺。寺早毁，唯山门前东西相峙之双塔仍存。为仿木结构砖塔，七级八角形，每层均有壶门、直棂窗、平座等。根据塔的形制结构推断，塔系五代到北宋初年所建。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝诗人杜牧《江南春》中的名句，云翔寺便是其中一座著名的古刹。钱大昕曰：“一邑古迹，莫先于此。”

云翔寺原名“白鹤南翔寺”。梁天监四年（公元505年），当地人掘地得到直径一丈有余的巨石，常有两只白鹤飞来停在石上，僧人德齐和尚认为是“佛地仙迹”，即四出化缘 ，募集钱款，在此建造了寺庙。寺成白鹤向南飞去，故名白鹤南翔寺。

到唐开成年间（公元836-840年）行齐各尚到此，“鹤为二齐来”。当时有莫家弄佛教门弟子莫少卿捐款地，重新扩建。至此已有寺基一百八十亩，以太平、金黄、四虎、永兴四座桥为界。建成大雄宝殿、天王殿、观音殿、弥陀殿、大悲阁、七佛阁、藏经阁、净因堂、三缘堂、园照堂、悟元堂等殿堂楼阁一千零四十八间，僧众七百多人。从此白鹤飞去不回，只留下巨石上几行诗句“白鹤南翔去不归，惟留真迹在台綦”。宋绍定年间（公元1228-1233年）御赐“南翔寺”，匾额，遂改名为“南翔寺”。之后南翔寺朝钟暮鼓，香火缭绕。元朝诗人苏昌龄“千载南翔古道场，层楼杰阁冠诸方”的诗名，可见当时盛景一斑。

“层楼杰阁冠诸方”确是对该寺胜景的真实描写。梁天监二年至十年（公元503-511年），嘉定境内建起了方泰寺、护国寺、永庆庵、吴兴寺。但从规模与享誉来说仍是南翔寺为冠。它比佛教四大名山的普陀山三大名寺早五百年至一千年，比普济寺大十倍，比法雨寺大十四倍，比慧济寺大四十倍。寺内名胜极多，有经幢石、萧梁井、九品观、云卧楼、祯明桧、博望槎、齐师鹤和鹤迹石八景，还有砖塔两座。正因如此，历代骚人墨客多有吟咏墨宝，留有大量碑碣石刻。

时至清朝，康熙皇帝两次崇遇。声名尤振。康熙初年该寺超洪和尚，偶住京师，康熙曾在玉泉山静明园召见他，让他坐着讲经，并命他下榻香山宏光寺，赐给他"真如镜"法坐匾额一块。又有膺敏和尚在此出家，华山僧人晓清康熙皇帝巡幸。康熙三十九年（公元1700年）皇帝命他跟随游览西山，赐给他“香域禅师”的法号，并且亲笔写下了“云翔寺”的匾额。于是南翔寺又易名为云翔寺。

“一寺兴废，系一镇盛衰。”南翔以寺名得名，渐聚居为集，成为佛教胜地，仅区区之域 ，竟有大小寺庙三十余座。著名的有大德万寿寺，泰定万安寺，规模均有百亩之大。

上海嘉定南翔镇大街